De Ugarte: 'Vamos hacia una sociedad en red regida por los propios ciudadanos'

¿Qué es la ciudadanía en red?

Un movimiento social con un fondo claramente ético basado en llamamientos uno a uno, individualizadas. Es decir, una red creada y sustentada por relaciones estrictamente biográficas. Se forma a través de compañeros del trabajo, amigos de la universidad, etc. Son gente con quién tú has discutido y os habéis puesto de acuerdo al plantearos la realidad de formas parecidas.

Tú defensas que hoy en día hay una pugna entre dos grandes móns paral•lels.

Son el mundo institucional y el mundo red. Se diferencian en un montón de cosas; el primero lo forman los medios, las empresas, las grandes instituciones, el estado. Se ve perfectamente cuando el doce de marzo de 2004, después del atentado en Madrid, todos los diarios, todos los políticos, dicen que ETA ha hecho un atentado en Madrid. Y toda la sociedad-red está confirmando que había sido Al Qaeda. La sociedad-red hizo una lectura crítica, discutió y puso en común otra verdad. Y el trece de marzo esta sociedad no oficialista se acontece pública; el uso de las nuevas tecnologías para crear un debate paral•lel al oficial fue determinante.
Pero aparte, esta doble dimensión de la realidad se demuestra en otras muchas cosas; desde la música, donde pequeñas productoras discográficas están rompiendo y creando nuevos circuidos no institucionales de música, evitando los grandes mercados de los monopolios de las multinacionales de la música. O el sector del software, donde cada vez más aparecen plataformas on-line que ofrecen software libre y espacios de intercambio y desarrollo de nuevas aplicaciones de gestión informática. Esto es la gran alternativa que nos depara los próximos años.

¿Pero hay alternativas a la sociedad en red a medio plazo?

Yo creo que tenemos pocas alternativas diferentes a la sociedad-red. En los últimos años ha habido un incremento de la diversidad por la llegada elevada de inmigrantes, por la llegada de una juventud muy diferente, los que éramos nanos a los ochenta. Y esta nueva generación, esta menos arreglada, no tienen cabida en un mundo polarizado políticamente, donde todo es blanco o negro, que se podría representar en el mundo de las instituciones, donde hay la radio de la extrema derecha y la radio de centro-izquierda, y donde te tienes que identificar con una de las dos identidades que te ofrecen con unos caminos biográficos que más o menos te dejan coger... Y bien es verdad que no, que la sociedad es a estas alturas es una sociedad mucho más diversa, y la red respòn a esta realidad.

¿Quieres decir que la red es aquello más cercano a la realidad y no la dinámica de los partidos políticos tradicionales?

Exactamente. La red refleja esta diversidad en las estructuras de relación social. Y si no es aceptada, sólo veo viable una rotura en dos planes; el institucional ante el real de la sociedad civil y por la otra los radicales neoliberales y los que se quedan fuera.

¿Esto es el que pasó el 13 de marzo?

Mucha gente está muy preocupada que la progresiva sectarització de una parte de la derecha española, que casualmente era la parte que estaba en el gobierno, nos estaban trayendo a un discurso donde tú ponías en marcha la televisión y el que tenías era una previa de una guerra civil. Y salías a las calles y esto no iba con tu realidad, no había esta tensión, este odio, no?

¿Y como cruces que evolucionará?

Yo creo que veremos un incremento por parte de la establishment que tiene el poder de polarizar la sociedad, y que la sociedad responderá de una forma parecida al 13M. Pero yo veo que a largo plazo solamente es posible la disolució de este mundo actual hacia una sociedad mucho más distribuida, menos descentralizada, donde el poder sea menos identificable, donde los ciudadanos tengan mucho más espacios para ellos, más diversidad.

¿Qué tecnologías crees que serán claves por este cambio?

Las tecnologías de la movilidad; teléfonos móviles, ordenadores portátiles y aplicaciones, las tecnologías del Wi-Fin, que son tecnologías de cooperación, y sobre todo el software libre. Especialmente este último.

¿Porqué?

El software libre es clave, porque ofrece el código abierto, de dominio público. Y todo aquello de dominio público parece hoy el único que podrá dar igualdad de oportunidades entre las