Hijos de la migración nacional (años 60-70) con memoria

El sentido de tribu, pertenencia se algo muy valorado en el momento que tu familia ha emigrado en mi caso se así por ambas bandas (Padres y suegros). Se a decir ; Mis padres llegaron a Mataró a los 60 desde Andalucía y mis suegros salen de Extremadura hacia Alemania hasta aterrizar en Mataró en los alrededores de los 70.

Zoco hija de la migración nacional, nacida en Mataró pero con el choque y la contradicción de nadar entre dos culturas diferentes. He crecido entre los barrios de Molinos y Cereza, ahora barrios tranquilos, pero entre los años 60-70 y 80 eran barrios que se hacían entre crecimiento urbanístico un tanto ilegal, desordenado… acumulación de pobreza, habitaciones rellogades y viviendas precarias. Formatos y habitados por miles de Murcianos, Andaluces y Extremeños con la esperanza y el sueño a los ojos de tener una vida mejor, huyendo de la hambre, la carencia de trabajo o la persecución política de la época. Recuerdo unos barrios obreros luchadores diversos que sobrevivían con sus propias contradicciones y choques intergeneracionales. También acogían una buena parte de la delincuencia de la época representada en una parte de la juventud insatisfecha, inadaptada al territorio, perdida que no encontraba su espacio en la ciudad acogedora y no aceptaba las diferencias y privilegios económicos que se producían entre el centro y los suburbios del extrarradio…

A esta situación tenían que añadir el choque cultural e intergeneracional entre padres(analfabetos, muchas veces) hijos nacidos en Mataró, que observaban unas diferencias y desigualdades importantes. En el momento profesional muchas veces se vivía en la propia piel el de ser catalanes considerados migrans. A todo aixó me de recordar la invasión de la droga entre los 70-80 que agravó y arrosegar a mucha juventud avocada a delinquir...por aquella época el famoso:" Tirón a la abuela""reventar ventanillas de los primeros coches para conseguir la casete" "asaltar al repartidor" desguazar motos o practicar el menudeo al polideportivo de Rocafonda, el parking actual de Molins, en "la Torre" asaltar bancos etc. Todo aixó succëia en nuestros barrios con delincuentes jóvenes y muy conocidos al "estilo Torete y vaquilla".Jóvenes que se convertían en "carne de talego", recuerdo a los Rubinyos, al cabrero y tnats otros...Aquellos que vivían en los barrios tenían cierta empatía y tolerancia, eran el hijos de "Mari" mujer que se dejaba la piel limpiando las torres de las ricas y la desgracia que le ha caído con el chico…familias trabajadoras, humildes con hijos tomados y el sufrimiento marcado a las caras.

Por la gente del barrio a entonces, ir al centro era ir a Mataró, el que dejaba patente a trabas del lenguaje la carencia de pertenencia a la ciudad y la sensación interiorizada de estàr excluido.

Ha costado mucho creernos que los Barrios también sueño Mataró, la fragmentación territorial ha sido un hecho propio de la nuestra historia de ciudad que todavía arrastramos.

Este era nuestro contexto en una buena parte, pero por la otra banda los barrios obreros se pusieron a trabajar, de forma cohesionada, colectiva y mediante el tejido asociativo con todos el agentes posibles. Asociaciones vecinales, iglesias, colegios e institutos y organizaciones como la cruz roja. Se generaron actividades educativas por grandes y pequeños, cines fiestas, clubes deportivos propios etc. Finalmente se va implica el ayuntamiento después de recibir una concentración de protesta última del otro, y también fue necesaria, la participación a entonces de la policía nacional, se creó un cuerpo motorizado que corría por los barrios más complejos coordinados con las entidades. El trabajo fue complicada, encontrar el equilibrio también, pero finalmente fen barrio se ganó la batalla en la pobreza y a la dejadez de las instituciones verso los barrios, a pesar de las carencias existentes. A partir de los 90 y por aquello de que el mon se vive y está continúa transformación llegó una otro oleada de migrans esta vez eran extranjeros, de origen marroquí, africanos, latinoamericanos, rusos etc. Esta vez las diferencias culturales sueño un reto más importante a trabajar por todas las partes. Desde diferentes ámbitos se ha sido reclamando en el ayuntamiento mantiguès un policía de barrio, evitas la concentración de pobreza,actúas contra las mafias, que no se permita la segregación creando espacios de ciudad, tractores de interés cultural y comercial dentro de los barrios… que se cuidaran los diferentes esos comerciales promoviendo la movilidad entre barrios, generando trabajo y produciendo. Pero el ayuntamiento ha yendo dejando los barrios año tras año mientras los que tenemos memoria insistían en NO OLVIDAR y trabajar plegados de forma continuada. Por parte de las instituciones no ha sido posible se han limitado a mantener fiestas de barrio hacer la paseada… pero no han profundizado en las necesitados socio-económicas, educativas y culturales que se daban en el crecimiento poblacional. Ahora ha estallado con aumento de la delincuencia, juventud sin trabajo y un paro estructural al que no se le ha dado respuesta, una ciudad que arquitectónicamente continúa en el siglo pasado y suma y sigue...carencia de efectivos se seguridad, unos servicios sociales dedicados al asistencial, no a de integración, prevención y trabajo comunitario, unos equipamientos pensados por un número inferior a la realidad de población actual. No se ha creado desde hace décadas planos territoriales de desarrollo, integradores, humanos y pensados de forma colectiva. Ahora nos ha tocado esta crisis sanitaria que ha hecho estallar Mataró y evidenciar la pobreza y carencias de una ciudad dejada por nuestros gobernantes tanto autonómicos como Municipales. Con estos artículo quiero hacer un grit a la memoria colectiva, especialmente a los hijos de migrats, aquellos que hemos encontrado un hogar en Mataró, un futuro y una estimación por nuestro pueblo. Se hora de reclamar a las instituciones protección, seguridad, trabajo y progrès, pero también se el momento de ponernos tos plegados e implicarnos en una ciudad humana, plural, diversa e intercultural libre de racismos y fascismos. Orgullo de ser una hija de la migración con MEMORIA.